Liste der Veröffentlichungen von Prof. Dr. Reiner Anselm
1. Monographien
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Ekklesiologie als kontextuelle Dogmatik. Das lutherische Kirchenverständnis im Zeitalter des Konfessionalismus und seine Rezeption im 19. und 20. Jahrhundert, Göttingen 2000.
Evangelische Schulpolitik im demokratischen Deutschland (Mitarb., zusammen mit Sebastian Müller-Rolli), Göttingen 1999.
Jüngstes Gericht und irdische Gerechtigkeit. Protestantische Ethik und die deutsche Strafrechtsreform. Stuttgart 1994.
2. Herausgebertätigkeit
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Theologische Studien (gemeinsam mit Thomas Schlag, Jörg Frey und Philipp Stoellger), TVZ Zürich (seit 2010).
Ethik als Kommunikation. Zur Praxis Klinischer Ethik-Komitees in theologischer Perspektive, Göttingen 2008.
Auf meine Art. Jugend und Religion (gemeinsam mit Anette Schellenberg, Thomas Schlag und Daria Pezzoli-Olgiati), Zürich 2008.
Edition Ethik (gemeinsam mit Ulrich Körtner), edition ruprecht Göttingen (seit 2007).
Selbstbestimmung am Lebensende. Ringvorlesung im Wintersemester 2005/06 (gemeinsam mit Dietrich Kettler, Alfred Simon, Gunnar Duttge, Volker Lipp), Göttingen 2006.
Gemeinsam am Lebensende. Handeln und Behandeln (gemeinsam mit Birgitt van Oorschot), Göttingen 2006.
Der Dritte Weg auf dem Prüfstand. Theologische, rechtliche und ethische Perspektiven des Ideals der Dienstgemeinschaft in der Diakonie. 6. Kästorfer Management-Symposium (gemeinsam mit Jan Hermelink), Göttingen 2006.
Troeltsch-Studien. Neue Folge (gemeinsam mit Friedrich W. Graf, Jörg Dierken, Georg Pfleiderer), De Gruyter Berlin / New York (seit 2006).
Zeitschrift für Evangelische Ethik (Mitherausgeber), Gütersloher Verlagshaus (seit 2004).
Streitfall Biomedizin. Urteilsbildung in christlicher Verantwortung (gemeinsam mit Ulrich H. J. Körtner), Göttingen 2003.
Was bekennt, wer heute das Credo spricht (gemeinsam mit F.-J. Nocke), Regensburg 2000.
Die Kunst des Auslegens. Zur Hermeneutik der Christentums in der Kultur der Gegenwart (gemeinsam mit Klaus Tanner und Stephan Schleissing), Frankfurt a.M. u.a. 1999.
Novel Food. Dokumentation eines Bürgerforums zu Gentechnik und Lebensmitteln (gemeinsam mit Stephan Schleissing und Anja Haniel), München 1998.
3. Aufsätze
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Kommunikation des Common Sense. Ethik in Organisationen am Beispiel des klinischen Ethikkomitees, in: Thomas Krobath und Andreas Heller (Hg.): Ethik organisieren. Handbuch der Organisationsethik, Freiburg / Br. 2010, 402-416.
Staat – Frieden – Menschenrechte. Über die Eigenarten des evangelischen Umgangs mit gegenwärtigen Konflikten, in: ZEE 54 (2010), 124-129.
Religion in der Bioethik: Theologische Perspektiven, in: Friedemann Voigt (Hg.): Religion in bioethischen Diskursen, Berlin 2010, 47-62.
Warum Wissenschaft Religion braucht. Anmerkungen zur Neubestimmung eines schwierigen Verhältnisses, in: Werner Matt / Birgit Brida / Wolfgang Ortner: Das Montagsforum. Versuche, die Welt zu verstehen, Dornbirn 2010, 364-372.
Polemogene Religion. Überlegungen zur Domestizierung von religiös induzierten Konflikten, in: Marianne Leuzinger-Bohleber / Paul-Gerhard Klumbies (Hg.): Religion und Fanatismus. Psychoanalytische und theologische Zugänge (Schriften des Sigmund-Freud-Instituts 2, 11), Göttingen 2010, 325–338.
Therapiezieländerung – aus der Sicht der theologischen Ethik, in: Journal für Anästhesie und Intensivbehandlung 17 (2010), 9-11.
Politische Horizonte des Neuen Testaments – Ein Ausblick, in: Eckart Reinmuth (Hg.): Politische Horizonte des Neuen Testaments, Darmstadt 2010, 201-216.
Abendland oder Europa? Anmerkungen zu einer aktuellen Debatte aus evangelisch-theologischer Perspektive, in: Philipp W. Hildmann (Hg.): Vom christlichen Abendland zum christlichen Europa. Perspektiven eines religiös geprägten Europabegriffs für das 21. Jahrhundert (Argumente und Materialien zum Zeitgeschehen 65), München 2009, 17-22.
Ein evangelisches Verständnis von Familie, in: Familie – Wandel und Bedeutung einer elementaren Lebensform (TVELKD 151), Hannover 2009, 37-49.
Bürgerchristentum. Zum Leitbild der evangelischen Kirche in der Gegenwart, in: Jürgen Court / Michael Klöckner (Hg.): Wege und Welten der Religionen. Forschungen und Vermittlungen (Festschrift für Udo Tworuschka), Frankfurt a.M. 2009, 19-30.
Wilhelm Reich. Religiöse Theorie der Sexualität, oder: Die erlösende Kraft des Orgasmus, In: Alf Christophersen / Friedemann Voigt (Hg.): Religionsstifter der Moderne. Von Karl Marx bis Johannes Paul II., München 2009, 221-231.
Was will der Mensch? Was braucht der Mensch? Künstliche Ernährung am Lebensende – Erwägungen aus Sicht der theologischen Ethik, in: Healthcare Journal 2009, 34-37.
„Ethik ist etwas Vernünftiges“. Öffentliche Theologie im Zeitalter der Finanzkrise,in: ZEE 53 (2009), 4-7.
Wohlfahrtsverbände zwischen sozialer Marktwirtschaft und bürgerschaftlichem Engagement, in: Joachim König / Christian Oerthel / Hans-Joachim Puch (Hg.): Zukunft: Wertschöpfung durch Wertschätzung. ConSozial 2008, München 2009, 64-75.
Common sense und anwendungsorientierte Ethik. Zur ethischen Funktion Klinischer Ethik-Komitees, in: Reiner Anselm (Hg.): Ethik als Kommunikation. Zur Praxis Klinischer Ethik-Komitees in theologischer Perspektive, Göttingen 2008, 175-189.
„Den modernen Staat … hat der Protestantismus nicht geschaffen“, in: Georg Pfleiderer / Alexander Heit (Hg.): Protestantisches Ethos und moderne Kultur. Zur Aktualität von Ernst Troeltschs Protestantismusschrift (Christentum und Kultur 10), Zürich 2008, 93-106.
Solidarität oder wohlverstandenes Eigeninteresse? Evangelische Perspektiven für eine Ethik der Generationenverhältnisse, in: Johannes Eurich / Peter Dabrock / Wolfgang Maaser (Hg.): Intergenerationalität zwischen Solidarität und Gerechtigkeit (Festschrift für Christofer Frey) (VDWI 36), Heidelberg 2008, 73-81.
„Umzugskarton – Abschied und Anfang“, in: Dietrich Korsch / Lars Charbonnier (Hg.): Der verborgene Sinn. Religiöse Dimensionen des Alltags (Festschrift für Wilhelm Gräb), Göttingen 2008, 196-199.
„Wir müssen darüber reden“ – Patientenverfügungen als Kommunikationsinstrumente,in: EthMed 20 (2008), 191-200.
Beschreibung und Bestimmen. Die Theorie des Christentums und der Schwesternstreit zwischen Theologie und Religionswissenschaft, in: Klaus Tanner (Hg.): Theorie des Christentums, Leipzig 2008.
Religiöse Argumente in der Sterbehilfe-Debatte in Deutschland, in: Simone Ehm / Silke Schicktanz (Hg.): Der Einfluss von Religion und Kultur auf die Biomedizin – ein Deutsch-Israelischer Dialog (epd-Dokumentation 24 [3. Juni 2008]), Frankfurt a.M. 2008, 38-45.
Wichern heute – Emanzipation und Profilierung der Diakonie, in: Ulrich Schindler (Hg.): Mit Herrn Wichern im Gespräch. Orientierung für Diakonie und Gesellschaft im Jubiläumsjahr 2008 (Rummelsberger Reihe 7), Schwarzenbruck 2008, 43-50.
Fides quaerens intellectum. Die Bedeutung der Theologie für den christlichen Glauben und das christliche Leben, in: Goerge Haselhoff (Hg.): Religion und Rationalität, Bonn 2008, 253-266.
Ethik in Organisationen. Das Beispiel der klinischen Ethikkomitees, in: Jan Hermelink / Stefan Grotefeld (Hg.): Religion und Ethik als Organisationen – eine Quadratur des Kreises? (Christentum und Kultur 8), Zürich 2008, 197-211.
Menschenwürdig sterben auch auf der Intensivstation? Orientierungsmarken aus Sicht einer evangelisch-theologischen Ethik, in: Theodor Junginger / Axel Perneczky / Christian-Friedrich Vahl / Christian Werner: Grenzsituationen in der Intensivmedizin. Entscheidungsgrundlagen, Heidelberg 2008, 59-69.
Kann man Nicht-Wissen wollen? Theologisch-ethische Überlegungen zum verantwortlichen Umgang mit Informationen in der prädiktiven Medizin, in: Nikolaus Knoepffler u.a. (Hg.): Krebsforschung als gesellschaftliche Herausforderung, Freiburg / München 2008, 66-80.
Von der Öffentlichkeit des Privaten zu den individuellen Formen familialen Zusammenlebens – Aspekte für eine evangelische Ethik der Familie, in: ZEE 51 (2007), 292-304.
Mahner – Makler – Lobbyisten. Zur Funktion von Religionsorganisationen in der Gesellschaft, in: Reinhold Bernhardt (Hg.): Religionsfreiheit im Kontext der „Religionslandschaft Schweiz“, Zürich 2007, 135-150.
Ethik des politischen Gedenkens, in: KuI 22 (2007), 64-72.
„Wie hast Du’s mit der Religion?“ – Über die Grenzen öffentlicher Enthaltsamkeit in Sachen Religion, in ZEE 50 (2006), 3-6.
Menschenwürdig sterben. Die Diskussion um die Sterbehilfe aus der Sicht der evangelischen Kirche und der evangelischen Ethik, in: Dietrich Kettler / Alfred Simon / Reiner Anselm / Gunnar Duttge / Volker Lipp (Hg.): Selbstbestimmung am Lebensende. Ringvorlesung im Wintersemester 2005/06, Göttingen 2006, 136-149.
Verändert die Kindertheologie die Theologie?, in: Anton Bucher u.a. (Hg.): „Vielleicht hat Gott uns Kindern den Verstand gegeben“. Ergebnisse und Perspektiven der Kindertheologie (Jahrbuch für Kindertheologie 5), Stuttgart 2006, 13-25.
Konflikt und Konsens. Ethische Aspekte zur Auseinandersetzung um den „Dritten Weg“, in: Reiner Anselm / Jan Hermelink (Hg.): Der Dritte Weg auf dem Prüfstand. Theologische, rechtliche und ethische Perspektiven des Ideals der Dienstgemeinschaft in der Diakonie. 6. Kästorfer Management-Symposium, Göttingen 2006, 143-156.
Relative Absolutheit. Zum Verständnis und Gebrauch des Menschenwürdearguments in den Konfliktlagen am Lebensbeginn aus der Perspektive der evangelischen Ethik, in: Petra Bahr / Hans-Michael Heinig (Hg.): Menschenwürde in der säkularen Verfassungsordnung. Rechtswissenschaftliche und theologische Perspektiven, Tübingen 2006, 179-196.
Gesundheit, Krankheit, Behinderung, in: Gottfried Adam / Rainer Lachmann / Martin Rothgangel (Hg.): Ethische Schlüsselprobleme. Lebensweltlich – theologisch - didaktisch (TTL 4), Göttingen 2006, 323-342.
Von der theologischen Legitimation des Staates zur kritischen Solidarität mit der Sphäre des Politischen. Die Zwei-Reiche-Lehre als Argumentationsmodell in der politischen Ethik des 20. Jahrhunderts und ihre Bedeutung für die theologisch-ethische Theoriebildung in der Gegenwart, in: Tim Unger (Hg.): Was tun? Lutherische Ethik heute, Hannover 2006, 82-102.
Diakonie als Bildungsverantwortung. Aspekte für eine neue Akzentsetzung evangelischen Hilfehandelns, in: Christel Ruth Kaiser (Hg.): Diakonie und Schule. Die Hallenser Barbara-Schadeberg-Vorlesungen (Schule in evangelischer Trägerschaft 6), Münster u.a. 2006, 41-51.
Menschenwürde als regulatives Prinzip der Bioethik. Eine theologische Perspektive, in: Nikolaus Knoepffler (Hg:): Humanbiotechnologie als gesellschaftliche Verantwortung (Angewandte Ethik 2), Freiburg 2005, 145-159.
Einübung in das Unverfügbare. Zur Frage nach dem Glauben als Gegenstand von Theologie und Religionspädagogik, in: Martin Rothgangel / Edgar Thaidigsmann (Hg.): Religionspädagogik als Mitte der Theologie. Theologische Disziplinen im Diskurs, Stuttgart 2005, 85-92.
Sozialethik! Ein Plädoyer für die Wiederentdeckung eines vernachlässigten Themenbereichs evangelischer Ethik, in: ZEE 49 (2005), 243-247.
Der Bologna-Prozess als Herausforderung für die theologische Ethik (gemeinsam mit Johannes Fischer, Wolfgang Lienemann und Hans-Richard Reuter), in: ZEE 49 (2005), 169-189.
Strafen. Protestantismus, in: Michael Klöckner / Udo Tworuschka (Hg.), Ethik der Weltreligionen, Darmstadt 2005, 249-254.
Menschenrechte. Protestantismus, in: Michael Klöckner / Udo Tworuschka (Hg.), Ethik der Weltreligionen, Darmstadt 2005, 214-216.
Herrschaft, Politik, Staat. Protestantismus, in: Michael Klöckner / Udo Tworuschka (Hg.), Ethik der Weltreligionen, Darmstadt 2005, 152-157.
Vom Segen der Differenz. Der Bologna-Prozess klärt die spezifische Struktur kirchlicher Berufstätigkeit (gemeinsam mit Jan Hermelink), in: PrTh 40 (2005), 117-123.
Ethische Konstrukte in diakonischen Institutionen (gemeinsam mit Armin Nassehi), in: Michael Schibilsky / Renate Zitt (Hg.): Theologie und Diakonie, Gütersloh 2004, 169-186.
Terminale Sedierung: ethisch problematisch oder rechtfertigbar? Eine theologische Perspektive, in: Ethik in der Medizin 16 (2004), 342-348.
Wohin wollen Sie eigentlich? Vom Nutzen und Nachteil der Bibel für die Ethik, in: Reinhard Feldmeier / Hermann Spieckermann (Hg.): Die Bibel. Entstehung – Botschaft – Wirkung, Göttingen 2004, 102-116.
Ernst Troeltsch, in: Christine Axt-Piscalar / Joachim Ringleben (Hg.): Denker des Christentums, Tübingen 2004, 208-231.
Gottes Macht und die Möglichkeiten des Menschen. Zur Unterscheidung von Religion und Ethik, in: KuD 50 (2004), 126-150.
Fortschritt im Dienst für den Menschen. Überlegungen zum ärztlichen Ethos in der modernen Medizin, in: Glaube und Denken. Jahrbuch der Karl-Heim-Gesellschaft 16 (2003), 85-98.
Die Kunst des Unterscheidens. Evangelische Ethik und kirchliche Stellungnahmen, in: Ulrich H. J. Körtner / Reiner Anselm (Hg.): Streitfall Biomedizin. Urteilsbildung in christlicher Verantwortung, Göttingen 2003, 47-69.
Partner oder Person? Leistungskraft und Grenzen eines Paradigmas, in: Fülöp Scheibler / Holger Pfaff (Hg.): Shared Decision-Making. Der Patient als Partner im medizinischen Entscheidungsprozess, Köln 2003, 26-33.
Aufgeklärte Endlichkeit. Zur Orientierungskraft evangelischer Ethik im Zeitalter des Weltethos, in: Claus Dierksmeier (Hg.): Die Ausnahme denken. Festschrift zum 60. Geburtstag von Klaus-Michael Kodalle in zwei Bänden, Bd. 2, Würzburg 2003, 333-346.
Lutherische Leitkultur. Kirche und Gesellschaft in der Sicht des konservativen Kulturluthertums im Kaiserreich, in: Albrecht Grözinger / Georg Pfleiderer / Georg Vischer (Hg.): Protestantische Kirche und moderne Gesellschaft. Zur Interdependenz von Ekklesiologie und Gesellschaftstheorie in der Neuzeit (Christentum und Kultur 2), Zürich 2003, 169-190.
Bestimmen, Gestalten und Vermitteln. Konzeptionelle und methodologische Grundfragen gegenwärtiger evangelischer Ethik als wissenschaftlicher Disziplin, in: ZEE 47 (2003), 300-306.
Ethik in der Reproduktionsmedizin (gemeinsam mit Manfred Balkenohl), in: Carl Schirren (Hg.): Unerfüllter Kinderwunsch. Leitfaden Reproduktionsmedizin für die Praxis. 3. völlig neu bearbeitete und ergänzte Auflage, Köln 2003, 445-467.
Kinderlosigkeit als Krankheit?, in: Reproduktionsmedizin 19 (2003), 15-21.
Hans Leisegangs Lutherdeutung, in: Klaus-Michael Kodalle (Hg.): Philosophie eines Unangepaßten: Hans Leisegang, Würzburg 2003, 34-41.
Partner oder Person? Sozialethische Bemerkungen zu Leistungskraft und Grenzen eines Paradigmas, in: Das Gesundheitswesen 64 (2002), A77 (Abstract); erschienen in: Holger Pfaff / Fülöp Scheibler (Hg.): Shared Decision Making. Der Patient als Partner im medizinischen Entscheidungsprozess, Weinheim / München 2003, 26-33.
„Geschöpflichkeit“ und „Heiligkeit des Lebens“. Sozialethische Erwägungen aus protestantischer Sicht, in: Klaus-Michael Kodalle (Hg.): Das Recht auf ein Sterben in Würde. Eine aktuelle Herausforderung in historischer und systematischer Perspektive (Kritisches Jahrbuch der Philosophie, Beiheft 4), Würzburg 2003, 121-126.
Das geistliche Amt. Zwischen Priestertum aller Gläubigen und Pastorenkirche, in: Nachrichten der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern 57 (2002), 124-128.
Pluralismus als Markenzeichen. Eine Stellungnahme evangelischer Ethiker zur Debatte um die Embryonenforschung, in: FAZ Nr. 19 vom 23.1.2002, 9; Engl. unter dem Titel: Overcoming Rigidly-Drawn Battle-Lines: A Position-Statement of Evangelical Ethicists in the Debate over Embryo Research, in: Journal of Lutheran Ethics 5 (2002).
Gestützte Selbstbestimmung. Perspektiven einer Ethik der Freiheit trotz körperlicher Abhängigkeit, in: Peter Bartmann / Ingolf Hübner (Hg.): Patientenselbstbestimmung. Paradigmenwechsel und Herausforderung im Gesundheitswesen, Neukirchen 2002, 71-84.
Rückwärts in die Zukunft, in: EuS 12 (2001), 86-88.
Rechtfertigung und Menschenwürde, in: Eilert Herms (Hg.): Menschenbild und Menschenwürde, Gütersloh 2001, 471-481.
Diakonie als Wissenschaft. Überlegungen zum besonderen Charakter einer jungen theologischen Disziplin, in: ZEE 46 (2001), 8-16.
Jesus Christus – Wahrer Gott und wahrer Mensch, in: Franz-Josef Nocke / Reiner Anselm (Hg.): Was bekennt, wer heute das Credo spricht, Regensburg 2000, 47-66.
Kommentar zu: Volker Roelcke: Medizin und Menschenbild: Anthropologie und Wertsetzungen in der „molekularen Medizin“, in: Wolfgang Vögele / Andrea Dörries (Hg.): Menschenbild in Medizin und Theologie. Fachsymposion zum interdisziplinären Dialog (Loccumer Protokolle 25/00), Rehburg-Loccum 2000, 19-22.
Die Botschaft hör’ ich wohl – allein mir fehlt der Glaube?! Die Bedeutung der Rechtfertigungslehre für die Ethik, in: Arbeitshilfe für den evangelischen Religionsunterricht an Gymnasien, hg. von der Gymnasialpädagogischen Materialstelle der Evang.-Luth. Kirche in Bayern, Gelbe Folge II/2000, Erlangen 2000, 3-17.
Menschenwürde als regulatives Prinzip in der Bioethik, in: Nikolaus Knoepffler / Anja Haniel (Hg.): Menschenwürde und medizinethische Konfliktfälle, Stuttgart 2000, 221–226.
Jenseits von Laienmedizin und hippokratischem Paternalismus. Theologisch-ethische Überlegungen zum Selbstbestimmungsrecht in der Medizin, in: Zeitschrift für medizinische Ethik 44 (1999), 35-52.
Die Würde des gerechtfertigten Menschen. Zur Hermeneutik des Menschenwürdearguments aus der Perspektive der evangelischen Ethik, in: ZEE 43 (1999), 123-136.
Herausforderung Kommunitarismus. Ethik, Theologie und Kirche an der Jahrhundertwende, in: Nachrichten der Evangelisch-lutherischen Kirche in Bayern 51 (1996), 241-244.
Organtransplantation und Menschenwürde (gemeinsam mit H. J. Bardenheuer und C. Kupatt), in: Anästhesist 43 (1994), 494-499.
Da behüte uns Gott vor. Theologisch-ethische Überlegungen zur Risikoproblematik, in: Mensch und Umwelt 8 (1993), 5-10.
An den Grenzen des Lebens. Organtransplantation – medizinischer Fortschritt (gemeinsam mit Christian Kupatt), in: LM 32 (1993), 16-21.
Ethische Theologie. Zum ethischen Konzept Trutz Rendtorffs, in: ZEE 36 (1992), 259-274.
„Freude aus Verunsicherung ziehn – wer hat uns das denn beigebracht?“ Protestantische Identität in der Risikogesellschaft, in: Friedrich Wilhelm Graf / Klaus Tanner (Hg.): Protestantische Identität heute. Gütersloh 1992, 122-133.
Ja zum verantworteten Kompromiß. Die neue Abtreibungsregelung ist ethisch vertretbar, in: LM 31 (1992), 357-359.
Entweder Täterin oder Opfer. Zur Dauerdebatte um den Schwangerschaftsabbruch (gemeinsam mit mit Christian Kupatt), in: LM 31 (1992), 33-37.
Verchristlichung der Gesellschaft? Zur Rolle des Protestantismus in den Verfassungsdiskussionen beider deutschen Staaten 1948/49, in: Jochen-Christoph Kaiser / Anselm Doering Manteuffel (Hg.): Christentum und politische Verantwortung. Kirchen im Nachkriegsdeutschland, Stuttgart 1990, 63-87.
Verfaßte Grundwerte – letztlich wertlos? Zur Haltung des Protestantismus in der Rechts- und Verfassungsdiskussion zwischen 1943 und 1949, in: Mitteilungen der Evangelischen Arbeitsgemeinschaft für kirchliche Zeitgeschichte 9 (Januar 1989), 34-86.
4. Lexikonartikel
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Art. Leben und körperliche Unversehrtheit, in: EvSL, Neuausgabe Stuttgart 2006, 1403-1413.
Art. Zweireichelehre I, TRE 37 (2004), 776-784.
Art. Gewissen, in: Alf Christophersen / Stefan Jordan (Hg.): Lexikon Theologie. Hundert Grundbegriffe, Stuttgart 2003, 131-133.
Art. Freiheit, in: Alf Christophersen / Stefan Jordan (Hg.): Lexikon Theologie. Hundert Grundbegriffe, Stuttgart 2003, 109-112.
Art. Morgenland, in: RGG4 5 (2002), 1501f.
Art. Revolution, in: Evangelisches Soziallexikon, Stuttgart 2001, 1341-1346.
Art. Abendland, in: Evangelisches Soziallexikon, Stuttgart 2001, 1-5.
Art. Kirche V. Neuzeit, in: RGG4 4 (2001), 1008-1011.
5. Rezensionen
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Johannes Fischer: Theologische Ethik. Grundwissen und Orientierung, Stuttgart u.a. 2002, in: ZEE 47 (2003), 235-238.
Michael Renner: Nachkriegsprotestantismus in Bayern, München 1987, in: ZBKG 65 (1996), 345-347.
Hans Ruh: Argument Ethik. Orientierung für die Praxis in Ökologie, Medizin, Wirtschaft, Politik, Zürich 1991, in: ZEE 36 (1992), 218-220.
6. In Vorbereitung (Auswahl)
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Was den Deutschen heilig ist – ein Kommentar (Erscheint in: Chr. Bochinger (Hg.): Was den Menschen heilig ist).