Institute of Social and Cultural Anthropology and The Ethnographic Collection

Publications



Here you can download PD Dr. Jan-Peter Hartung's publications. 


Monographs

2013
  • A System of Life: Mawdūdī and the Ideologisation of Islam, London: Hurst / New York: OUP. Oxford Scholarship Online (seit Mai 2014), URL: www.oxfordscholarship.com/view/ 10.1093/acprof:oso/9780199361779.001.0001/acprof9780199361779.

  • 2011
  • (with Albrecht Fuess). Court Culture in the Muslim World: Seventh to Nineteenth Centuries, London - New York: Routledge (Paperback 2014).

  • 2009
  • (with Andreas Christmann). Islamica. Studies in Memory of Holger Preißler (1943-2006), Oxford: OUP (Journal of Semitic Studies. Supplement Volume 26).

  • 2005
  • (with Helmut Reifeld). Islamic Education, Diversity, and National Identity. Dīnī Mad āris in India Post 9/11, New Delhi - Thousand Oaks, CA - London: Sage.

  • 2004
  • Viele Wege und ein Ziel. Leben und Werk von Sayyid Abū l-Ḥasan 'Alī Ḥasanī Nadwī (1914-1999), Würzburg: Ergon.

  • Journal Articles and Contributions to Edited Volumes

    im Druck
  • "Appropriations and Contestations of the Islamic Nomenclature in Muslim North India: A Cursory Investigation into the Normative Layer." Journal of the History of Concepts.

  • (with Marjorie Corbman). " 'I Pine for True Closeness': Muḥammad Iqbāl's Uneasy Relationship with Christianity, and the Islamic Social Ideal." SAMAJ.

  • "A Subtle Difference: On Ending One's Own Life in Muslim Religious Thought." Journal of the Royal Asiatic Society.

  • "The Ṭālibān Legal Discourse on Violence." In: Legitimate and Illegitimate Violence in Modern Islamic Thought, edited by Robert Gleave and Mustafa Baig, Edinburgh: EUP.

  • "Of Pious Missions and Challenging the Elders: A Genealogy of Radical Egalitarianism in the Pashtun Borderscape." Geopolitics.

  • 2016
  • "The Praiseworthiness of Divine Beauty ? The 'Shaykh al-Hind' Maḥmūd al-Ḥasan, Social Justice, and Deobandiyyat." South Asian History and Culture 7:4, 346-69.

  • "Between a Rock and a Hard Place: The Ṭālibān, Afghan Self-Determination and the Challenges of Transnational Jihadism." Die Welt des Islams 56:2, 125-52.

  • "Südasien." In: Islam: Einheit und Vielfalt einer Weltreligion, eidted by Rainer Brunner, Stuttgart: Kohlhammer, 589-607.

  • 2015
  • "Legal Discourses on Faith in the Pak-Afghan Borderlands." In: Dynamics of Change in the Pak-Afghan Borderland: The Interplay of Past Legacies, Present Realities and Future Scenarios, edited by Shahida Aman und Muhammad Ayub Jan, Peshawar: University of Peshawar Press, 198-220.

  • 2014
  • "Abused Rationality? - On the Role of ma'qūlī Scholars in the Events of 1857/8." In: Mutiny at the Margins: New Perspectives on the Indian Uprising of 1857. Vol. 5: Muslim, Dalit and Subaltern Narratives, edited by Crispin Bates, New Delhi ? Thousand Oaks, CA ? London: Sage, 135-55.

  • 2013
  • "The Limits of the Dialogical: Thoughts on Muslim Patterns of In- and Exclusion." Culture and Dialogue 3:1, 73-94.

  • "Schulen, Netze, Traditionen: Zur Institutionalisierung von Wissen in der persophonen Welt der Frühen Neuzeit." In: Stifter und Mäzene und ihre Rolle in der Religion: Von Königen, Mönchen, Vordenkern und Laien in Indien, China und anderen Kulturen, edited by Barbara Schuler, Wiesbaden: Harrassowitz, 135-47.

  • 2012
  • "What Makes a Muslim Intellectual? On the Pro's and Con's of a Category." Middle East - Topics & Arguments 1:1, 35-45 (URL: http://meta-journal.net/article/view/1036/989).

  • "Who speaks of what Caliphate? - The Indian Khilāfat Movement and its Aftermath." In: Demystifying the Caliphate: Advocates, Opponents and Implications for Europe, edited by Madawi Al Rasheed, Carool Kersten und Metin Shterin, London: Hurst / New York: Columbia UP, 81-94.

  • " 'Und tötet Euch nicht!' Martyrium im Islam zwischen Heilversprechen und Heilserwartung." In: Leben und Sterben für Gott? Martyriumsvorstellungen in Auseinandersetzung mit dem Gebot der Lebensbewahrung in Antike und Mittelalter, edited by Sebastian Fuhrmann und Regina Grundmann, Leiden et al.: Brill, 275-305.

  • s.v. "India." In: The Princeton Encyclopeadia of Islamic Political Thought, edited by Gerhard Böwering, Patricia Crone et al., Princeton, NJ: Princeton UP, 21-3.

  • 2011
  • "Enacting the Rule of Islam: On Courtly Patronage of Religious Scholars." In: Court Culture in the Muslim World: Seventh to Nineteenth Centuries, edited by Albrecht Fuess und Jan Peter Hartung, London ? New York: Routledge, 295-325.

  • 2010
  • (with Guido Steinberg) "Islamist Groups and Movements." In: Islam in the World Today, edited by Werner Ende und Udo Steinbach, Ithaca, NY ? London: Cornell UP, 682-96 (German: "Islamistische Gruppen und Bewegungen." In: Der Islam in der Gegenwart, München: Beck 2005, 681-95).

  • 2009
  • "Religious Education in Transition: The Moral and Academic Training of Maulānā Sayyid Abū l-Ḥasan 'Alī Ḥasanī Nadwī." In: Islamica. Studies in Memory of Holger Preißler (1943-2006), edited by Andreas Christmann und Jan-Peter Hartung, Oxford: OUP, 231-55 (Journal of Semitic Studies. Supplement Volume 26).

  • s.v. "Philosophie: III. Islam." In: Enzyklopädie der Neuzeit, edited by Friedrich Jäger, Stuttgart: Metzler, Bd. 9, 1.121-5.

  • 2008
  • "Wahhābīs and Anti-Wahhābīs: The Learned Discourse on Su?sm in Contemporary South Asia." In: Sufi Traditions and New Departures. Recent Scholarship on Continuity and Change in South Asian Su?sm, edited by Søren Christian Lassen und Hugh van Skyhawk, Islamabad: Taxila Institute of Asian Civilizations, 82-110.

  • " 'Die Mauer muss weg!', oder: Alles ist für sich singulär. Gedanken zur islamwissenschaftlichen Beschäftigung mit Südasien in Deutschland." In: Das Unbehagen in der Islamwissenschaft, edited by Abbas Poya und Maurus Reinkowski, Bielefeld: transcript, 85-104.

  • 2007
  • "Wider die Schmach: Zur historisch-anthropologischen Untersuchung von 'Beleidigung' in einigen muslimischen Kontexten." In: Islamwissenschaft als Kulturwissenschaft I: Historische Anthropologie, edited by Stephan Conermann und Syrinx von Hees, Schenefeld: EBV, 105-37.

  • 2006
  • "Standardising Muslim Scholarship: The Nadwat al-'ulamā'." In: Asserting Religious Identities: India and Europe, edited by Satish Saberwal und Mushirul Hasan, New Delhi: Manohar, 121-44.

  • "The Nadwat al-'ulamā' - A Chief Patron of madrasa Education in India and Turntable to the Arab World." In: Islamic Education, Diversity, and National Identity. Dīnī Madāris in India Post 9/11, edited by Jan-Peter Hartung und Helmut Reifeld, New Delhi - Thousand Oaks, CA - London: Sage, 135-57.

  • "Towards a Reform of the Indian madrasa? - An Introduction." In: Islamic Education, Diversity, and National Identity. Dīnī Madāris in India Post 9/11, edited by Jan-Peter Hartung und Helmut Reifeld, New Delhi - Thousand Oaks, CA - London: Sage, 11-36.

  • 2004
  • " 'Überall ist Kerbala.' - Überlegungen zu 12er-schiitischen Vorstellungen von sakralem Raum." In: Mental Maps - Raum - Erinnerung. Kulturwissenschaftliche Zugänge zum Verhältnis von Raum und Erinnerung, edited by Sabine Damir-Geilsdorf, Angelika Hartmann und Béatrice Hendrich, Münster et al.: LIT, 259-82.

  • "Die fromme Stiftung (waqf): Eine islamische Analogie zur Körperschaft?" In: Die verrechtlichte Religion. Der Öffentlichkeitsstatus von Religionsgemeinschaften, edited by Hans G. Kippenberg und Gunnar Folke Schuppert, Tübingen: Mohr-Siebeck, 287-314.

  • " 'Ulamā' in Contemporary South Asia - Globalising the Local by Localizing the Global." Oriente Moderno 23 n.s./ 84:1, 83-101.

  • 2003
  • "The Land, the Mosque, the Temple. 145 Years of Dispute over Ayodhya." In: Ayodhya 1992-2003: The Assertion of Cultural and Religious Hegemony, edited by Richard Bonney, Leicester: Centre for the History of Religious and Political Pluralism / Institute for the Study of Indo-Pakistan Relations, 22-46 (Zugleich: New Delhi: Media Publishing House).

  • 2002
  • "(Re-)Presenting the Other? Erkenntniskritische Überlegungen zum Orientalismus.? In: Räume der Hybridität. Postkoloniale Konzepte in Theorie und Literatur, edited by Christof Hamann und Cornelia Sieber, Hildesheim - Zürich - New York: Olms, 135-50.

  • "Affection and Aversion: Ambivalencies among Muslim Intellectual Élites in Contemporary South Asia." South Asia Research 21:2, 189-202 (Reprint in: Islam in South Asia: Critical Concepts in Islamic Studies, edited by David Taylor, London ? New York: Routledge 2010, Bd. 3).

  • 2001
  • "Reinterpretation von Tradition und der Paradigmenwechsel der Moderne. Abū l-A'lā Mawdūdī (1903-1979) und die Jamā'at-i Islāmī.? In: Sendungsbewußtsein oder Eigennutz: Zu Motivation und Selbstverständnis islamischer Mobilisierung, edited by Dietrich Reetz Berlin: Das Arabische Buch, 107-26.

  • 2000
  • "Gottesstaat versus Kemalismus: Eine islamische Reaktion auf Mušarrafs Putsch in Pakistan.? Religion - Staat - Gesellschaft 1:1, 75-94.

  • Reviews

    (in print)
  • "Josef van Ess: Die Träume der Schulweisheit: Leben und Werk des 'Alī b. Muḥammad al Ǧurǧānī (gest. 816/1413)." Die Welt des Islam.

  • 2014
  • "James Toth: Sayyid Qutb: The Life and Legacy of a Radical Islamic Intellectual." Journal of Qur'ānic Studies 16:2, 159-62.

  • 2013
  • "Assaf Moghadam (Hg.): Militancy and Political Violence in Shiism - Trends and Patterns." Journal of the Royal Asiatic Society 23:4, 587-9.

  • 2012
  • "Astrid Meier, Johannes Pahlitzsch and Lucian Reinfandt (Hgg.): Islamische Stiftungen zwischen juristischer Norm und sozialer Praxis." Der Islam 89:2, 224-6.

  • "Robert W. Hefner and Muhammad Qasim Zaman (Hgg.): Schooling Islam: The Culture and Politics of Modern Muslim Education." Die Welt des Islams 52:3, 117-9.

  • "Abdulkarim Soroush (edited by Forough Jahanbakhsh): The Expansion of Prophetic Experience. Essays on Historicity, Contingency and Plurality in Religion." Journal of Qur'ānic Studies 14:2, 354-6.

  • 2011
  • "Reza Pourjavady: Philosophy in Early Safavid Iran: Najm al-Dīn Maḥmūd al-Nayrīz ī and his Writings." Journal of the Royal Asiatic Society 21:4, 517f.

  • "Josef van Ess: Der Eine und das Andere: Beobachtungen an islamischen häresiographischen Texten." sehepunkte 11:10 (URL: www.sehepunkte.de/2011/10/200 95.html).

  • "Irfan Ahmad: Islamism and Democracy in India: The Transformation of Jamaat-e-Islami." Asian Affairs 42:2, 342-5.

  • 2010
  • "Sajjad H. Rizvi: Mullā Ṣadrā and Metaphysics: Modulation of Being." Journal of the Royal Asiatic Society 20:3 (n.s), 369f.

  • "Robert Gleave: Scripturalist Islam: The History and Doctrines of the Akhbarī Shī'ī School." sehepunkte 10:4 (URL: www.sehepunkte.de/2010/04/16203.html).

  • "Dominik Perler and Ulrich Rudolph (eds.): Logik und Theologie: Das Organon im Arabischen und Lateinischen Mittelalter." al-Masāq 22:1, 109-11.

  • 2009
  • "Magrit Pernau (ed.): The Delhi College: Traditional Elites, the Colonial State, and Education before 1857." Die Welt des Islams 49:1, 148-50.

  • 2008
  • "Marcel Behrens: 'Ein Garten des Paradieses' : Die Prophetenmoschee von Medina." Zeitschrift für Religionswissenschaft 8:1.

  • 2007
  • "Christian Stahmann: Islamische Menschenrechtskonzepte: Islamische Menschenrechts-konzepte und das Problem sogenannter 'islamischer' Menschenrechtsverletzungen in Pakistan seit 1977." Die Welt des Islams 47:2, 247-50.

  • 2006
  • "Michael Borgolte (ed.): Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne: Auf der Suche nach ihren Gemeinsamkeiten und Unterschieden in religiösen Grundlagen, praktischen Zwecken und historischen Transformationen." sehepunkte 6:12 (URL: www.sehepunkte.de/2006/12/10734.html).

  • "Heike Franke: Akbar und Ǧahāngīr: Untersuchungen zur politischen und religiösen Legitimation in Text und Bild." sehepunkte 6:9 (URL: www.sehepunkte.de/2006/09/ 10735.html).

  • 2003
  • "Günther Windhager: Leopold Weiss alias Muhammad Asad: Von Galizien nach Arabien 1900-1927." DAVO-Nachrichten 17, 123f.

  • 2002
  • "Muhammad Khalid Masud (ed.): Travellers in Faith: Studies of the Tablīghī Jamā' at as a Transnational Islamic Movement for Faith Renewal." Contemporary South Asia 11:1, 101 3.

  • "Margrit Pernau: The Passing of Patrimonialism: Politics and Political Culture in Hyderabad 1911-1948." Internationales Asienforum 33:1-2, 154-6.

  • "Francis Robinson: Islam and Muslim History in South Asia." Religion - Staat - Gesellschaft 2:2, 315-7.


  • "Georg Berkemer, Hermann Kulke, Tilman Frasch and Jürgen Lütt (eds.): Explorations in the History of South Asia: Essays in Honour of Dietmar Rothermund." The Book Review 25:11/12, 14f.

  • "Ian Richard Netton: Ṣūf? Ritual: The Parallel Universe.? Contemporary South Asia 10:1, 173f.