Sommersemester 2012

Sommersemester 2012

The image of “Sick Man” was initially utilized by the Western political discourse to describe the weak and corrupt condition of the Qing empire in the late 19th century. However, “Sick Man” has a new life in modern China, taking on new meanings and looming much larger than it did in the original Western context. My talk aims to historicize this “imagined” national humiliation, showing the dramatic development of how the image of “Sick Man” has been “individualized/personalized” as a bodily problem for every Chinese, and then “nationalized” as a collective humiliation in the nationalist discourse in modern China.

报告人:Axel Schneider教授,哥廷根大学现代东亚研究所 主任,欧洲著名的新一代汉学家,曾经在德国海德堡大学、 美国哈佛大学、荷兰莱顿大学、北京大学、台湾政治大学等 多个高校从事教学和研究工作。主要研究近代中国史学、中 国思想史。
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Die ganze Welt staunt nach Jahren scheinbar stabilen Regierens in China über die in den letzten Monaten offen zu Tage getretenen heftigen Machtkämpfe in China im Vorfeld des 18. Parteitags der KP Chinas. Leider ist es aber nun so, dass nur ein winziger Bruchteil all der hiermit zusammenhängenden Aspekte, Hintergründe und Rahmenbedingungen in den westlichen Medien berichtet und kritisch reflektiert wird. In dieser Informationsveranstaltung informiert das Ostasiatische Seminar über die Hintergründe.

Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts ringen chinesische Intellektuelle mit der Frage wie das für konfuzianische Philosophie grundlegende Motiv der „Selbstkultivierung“ und das sich darauf gründende Modell des Regierens mit demokratischer Politik in Einklang gebracht werden kann. Am Beispiel der Interpretationen von einem der zu den klassischen vier Büchern des Konfuzianismus gehörende Texte, dem *Großen Lernen *(*Daxue*), durch die Philosophen Xiong Shili (1886-1968) und Mou Zongsan (1909-1995) versuche ich skizzenhaft nachzuzeichnen, wie diese die Demokratisierung des Konfuzianismus gedacht haben. Mein Beitrag beleuchtet Aspekte der politischen Philosophie des zeitgenössischen Neokonfuzianismus aus der Perspektive eines im katastrophengeladenen Spannungsfeld von kulturhistorischer Kontinuität und revolutionärem Bruch sich vollziehenden Modernisierungsprozesses. Durch Mou Zongsans Unterscheidung von einem „Weg der Politik“ und einem „Weg des Regierens“ hindurch versuche ich sodann komparative und transkulturelle Perspektiven der kritischen Auseinandersetzung mit der politischen Philosophie des modernen Konfuzianismus zu erschließen.

Abstract: Thema des Vortrags ist der Erwerb von chinesischen Lese- und Schreibkompetenzen im Bereich Chinesisch als Fremdsprache. Zunächst sollen die Ergebnisse jüngerer neurolinguistischer Forschung zur Schriftrezeption und zum Zusammenwirken von Schreibmotorik und kognitiven Prozessen beim Lesen vorgestellt werden. Diese besagen, dass die neurologische Verarbeitung von chinesischen Schrift­zeichen sich kaum von der Verarbeitung von Alphabetschriften unterscheidet und eng mit der motorischen Erfahrung des Schreibens mit der Hand verknüpft ist. Im zweiten Teil des Vortrags sollen die Möglichkeiten und Grenzen der Anwendbarkeit dieser Ergebnisse auf den Erwerb von chinesischen Lese- und Schreibkompetenzen im Zweitschrifterwerb diskutiert werden.